史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #9

Faith9.盲目的

Faith9.盲目的信仰后来存在于新教教徒当中,因为他们将信与仁分离;人们若将两者分离,就必陷入对真理的无知之中;他们将信定义为纯粹的思想,即思想某事是真的,完全撇开了对此的任何内在承认。对这些人来说,无知也是教条主义的保障、捍卫者,因为只要无知,加上神学问题超越理解力这种说服占据主导地位,他们就能什么都说,且不会遭到反驳。他们能相信他们所说的是真的,并且他们自己明白这些话。

真实的基督教 #573

573.由于被造或新

573.由于被造或新造也表示重生,所以这个词适用于重生,可以说新造的人。这就是圣言中“被创造(或被造、受造)”的含义,这一点可从以下经文看出来;诗篇:

神啊,求你为我造清洁的心,使我中间重新有坚定的灵。(诗篇51:10)

又:

你张手,它们就充满美物;你发出你的灵,它们便被创造。(诗篇104:28, 30)

又:

将来受造的民,要赞美耶。(诗篇102:18)

以赛亚书:

看哪,我创造耶路撒冷为欢欣。(以赛亚书65:18)

又:

雅各啊,那创造你的,以色列啊,那形成你的,耶和华如此说,我救赎了你。凡称为我名下的人,是我为自己的荣耀创造的。(以赛亚书43:1, 7)

又:

好叫他们看见、知道、思想、明白,是以色列的圣者创造了它。(以赛亚书41:20)

还有其它经文,以及一些主被称为创造者、形成者和制作者的经文。这清楚表明主对祂的门徒说的这些话是什么意思:

你们到全世界去,传福音给一切受造物。(马可福音16:15)

“受造物”是指所有能重生的人(在启示录3:14; 哥林多后书5:16, 17也是如此)。


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